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[版块公告] 问:下面第十六题南无阿弥陀佛

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发表于 2018-8-12 07:09:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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摘自《净公上人学佛答问》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  问:下面第十六题,近年来许多具备特异功能,能与天神、佛菩萨沟通者,纷纷出现,有些人竟是在极度愤怒的状况下突然具备了这些能力。他们虽然能预测准确许多事物,令人信服,但仔细观察,他们的贪瞋痴慢有时比一般人还重。请问,对于这些有能力者,应保持什么态度与其交往?若遇事主动请教他们,是否会有副作用?例如受到外力控制等等。


  答:这个事情要非常小心谨慎。我这些年来遇到太多了。我们用什么态度来接待?遇到之后,很冷静的观察,他提供的一些资讯,情、理、法,我们要朝这个衡量,如理、如法,可以做参考。你最好不要去依教奉行,你要依教奉行,你很容易上当,你会被他控制。提供我们做参考,提供我们警觉性,我们处理的方法还是依佛法,这一点不妨碍。佛在经教里教我们怎么做,我就怎么做,这就对了。譬如提供什么灾难的讯息,我们听到之后,我们加强念佛的功夫,我们认真放下,对这个世间名闻利养、五欲六尘丝毫没有留恋,那他的讯息对我们来说就有好处,做增上缘,对我们是有利的。如果我们接受了,要想种种方法对治灾难,逃避灾难,错了。何必要逃避?你逃避目的何在?是不是对这个世间还有贪恋?如果对这个世间没有贪恋,你何必要逃?不需要。我们做什么?做往生的准备,这个好,太好了。我们准备往生了,我们还有些法宝我们用不着了,哪些人有用得着的,我们要分开、分散,分给他们,这就对了。这个道理一定要懂。
  所以,跟他们这些人往来,敬而远之,我们对他尊敬,他提供很多讯息;远是什么?不能依教奉行,可以做参考。如果他所提供的讯息不合情、不合理、不合法,那就丢到字纸篓里去,以后别往来。合情合理合法,我们谢谢他提供参考,让我们提高警觉,其他的事情没有。我应该怎么做法,我不会听他的,这就对了。

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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 楼主| 发表于 2018-8-12 07:11:30 | 显示全部楼层

    《无量寿经》阿弥陀佛四十八愿第十九愿闻名发心愿第二十愿临终接引愿:我作佛时,十方众生,闻我名号,发菩提心,修诸功德,奉行六波罗蜜,坚固不退。复以善根回向,愿生我国。一心念我,昼夜不断。临寿终时,我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间,即生我刹,作阿惟越致菩萨。不得是愿,不取正觉。



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