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[版块公告] 间的歌词

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发表于 2018-9-11 15:50:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

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摘自《净公上人讲威仪集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


间的歌词,经孔子删订过,就是修订过,选三百零五篇


...间的歌词,经孔子删订过,就是修订过,选三百零五篇。从这个地方能够看到当时社会的风俗,现在所谓是民谣,民间的说唱艺术,反映社会大众的情绪,他们的愿望。国君往往专门搜集这些东西,了解民情,做为施政的参考,你看这些是好的。《十业道章》这里说的正反两面都讲到,一个善、一个不善都说到了。

  这一章的批注这么长,后面还有,我们接着看下面。「望西云:凡此妄语,世人喜犯」,很容易犯,谁都喜欢讲话。言语离不开我们生活,现在社会有几个人言语少的、沉默寡言?我想想,我学佛这六十年,没见到,所见到的人都喜欢讲话。大概言语少的,我只看到章嘉大师一个,他可以跟你在一起坐在一块,一个小时一句话都不说。他用什么教人?威仪教人,很少用言语,他就是那个样子教给你。你跟他在一起,一句话不说,肃然起敬,比一般老法师你去的时候,他给你讲一、二个小时,讲不休,受用更大。章嘉大师讲话很慢、很清楚,言简意赅,接触他之后,确实你不容易忘记他的教训。世人喜犯,你看「不顾来报」,来是将来,报是报应,你说话要负责任,后头有果报的。「如南山云」,这个南山是戒律,终南山道宣律师,这是律宗的祖师。他老人家说的,「此戒人多喜犯,良由妄业熏积,识种尤多,故随尘境,动便虚构」,这一开口都有问题。「继云」,这还是道宣律师的话,「又行基菩萨云:口虎害人,舌剑断命。如口如鼻,死后无咎」。这一句话,下面念老的解释,「令人之口如鼻之无言,免生过咎」。...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义  (第五二七集)  2011/8/7  香港佛陀教育协会  档名:02-039-0527》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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