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[楹联知识] 对联知识一组(转)

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丑牛勋章

鲜花(194) 鸡蛋(0)
发表于 2018-9-22 06:21:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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对联的工对 宽对 借对 串对是指对仗形式而言,分为:
    (一)工对与宽对
    (二)自对与借对
    (三)正对、反对与串对
    (四)无情对  

(一)工对与宽对
  工对有三个基本要求。

  一是词类必须相当。要做到词类相当,首先就要弄清古人对词的分类。王力先生在《诗词格律》一书中说,“按照诗的对仗”,词可分九类,这就是名词、形容词、数词(数目字)、颜色字、方位词、动词、副词、虚词(连词、助字之类)和代词。古人则称为虚字、实字、助字和半虚半实。其定义为:“无形可见为虚,有迹可指为实;体本乎静为死,用发乎动为生;似有似无者,半虚半实。”虚字分“死”、“活”(生)两种,“死”者为形容词,“活”者为动词。实字指普通名词。助字指副词、代词和其他虚词。半虚指方位词,半实指抽象名词。再补上数词和颜色词,两种说法便可一一对应。《文镜秘府论·论对》之所谓“一二三四,数之类也;东南西北,方之类也;青赤玄黄,色之类也;风雪霜露,气之类也;鸟兽草木,物之类也;……”比虚字、实字、助字这种分法,又更具体一些。至于怎样就叫词类相当,《缥缃对类》提出“实对实,虚对虚”这个原则,强调分辨“有无虚与实,死活重兼轻”,这是不错的。用今天的话来说,就是要名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数词对数词,副词对副词,……。不过,也还有一些问题需要注意:诗词中数目、颜色、方位各自成一类,“孤”、“半”等也算数目,这三类词很少跟别的词相对;不及物动词常常跟形容词相对;连绵字只能跟连绵字相对,而连绵字当中又分为名词性的(如鸳鸯、鹦鹉)、形容词性的(如逶迤、磅礴)和动词性的(如踌躇、叮咛),不同词性的连绵词,一般也不能相对;专名只能跟专名相对,最好是人名对人名,地名对地名。这一些于诗适用,于对联也是适用的。此外,古代还将名词分作若干小类,如天文、时令、地理、宫室、服饰、器用、植物、动物、人伦、人事、形体等。所谓“词类相当”,也包括不将这些小类的一类去对另一类。

  由于古今属对的原理基本一致,所以按今天的说法去分析古人写的对联,也是大致吻合和可行的。下面以解缙写的“墙上”联为例:

  墙上芦苇,头重脚轻根底浅;
  山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

“墙”对“山”,“芦苇”对“竹笋”,“头”对“嘴”,“脚”对“皮”,“根”对“腹”,是名词对名词;“重”对“尖”,“轻”对“厚”,“浅”对“空”,是形容词对形容词;“上”对“间”,“底”对“中”,是方位词对方位词。不管是按古人的 要求还是从今天的标准来看,都对上了,而且对得非常好。

  二是结构必须相应。所谓结构相应,就是两联具有相同的语法结构。拿“墙上”联来说,上联是个主谓结构,下联也是个主谓结构。上联的主语部分是个偏正结构,下联的主语部分也是个偏正结构。上联的谓语部分是个联合结构,下联的谓语部分也是个联合结构。这两联的结构就是相应的。现按层次分析法作图如下。由于两联结构相同,只合作一图:

  墙 上 芦 苇,头 重 脚 轻 根 底 浅;
  山 间 竹 笋,嘴 尖 皮 厚 腹 中 空。
  └─┘ └─┘ └─┘ └─┘ └─┘ |
  方位  联合  主谓  主谓  方位  │
  └────┘   │   │   └──┘
   偏 正     │   │    主谓
   └┬┘     └───┴─────┘
    │          联  合
    └───────────┘
        主 谓

词类必须相同,结构必须相应,这两条一般都是应该遵守的。但有些对联,有时在联内自对,上下联虽然词类不完全相当,语法结构也不一致,只要自对工整,也是允许的。这个问题本书还会叙述。

  三是节奏必须相同。就是说两联停顿的地方必须一致。看下面两副对联:

  四季 笙歌,尚有 穷民 悲夜月;
  六桥 花柳,浑无 隙地 种桑麻。

  万井 桑麻中,点缀 六桥花柳;
  一城 灯火下,浑映 十里湖天。

这两副对联都题于杭州西湖湖心亭,也都是十个字。从大的停顿来说,前一副的节奏是四——七,后一副的节奏是五——六。从小的停顿来说,前一副的节奏是二——二——二——二——三,后一副的节奏是二——三——二——四。如果把这两副对联的下联彼此交换一下,先不说内容合不合,只说节奏,一联要读成二——二——二——二——三,另一联要读成二——三——二——四,那就无论如何合不上拍,自然也无法对仗了。

  节奏必须相同这一点,比较短的对联应是如此,比较长的对联也应如此。看福州涌泉寺弥勒佛殿的一副:

  日日 携空布袋,少米 无盐,却剩得 大肚宽肠,不知 众檀越,信心时 用 何物供养?
  年年 坐冷山门,接张 待李,总见他 欢天喜地,请问 这头陀,得意处 是 甚么来由?

这副对联,从大的停顿来说,节奏是六——四——七——五——八,从小的停顿来说,节奏是二——四——二——二——三——四——二——三——三——一——四,也是两联都如此,没有一处例外。

  一副对联,如果做到了词类相当、结构相应、节奏相同,再加上平仄协调,那就是工对了。工对可以产生一种整齐和谐的美。

  如果不能完全做到词类相当、结构相应、节奏相同和平仄协调,就是宽对。古人把词性相同而词类不同的对联,都放在宽对之列。例如:

  青山有幸埋忠骨,
  白铁无辜铸佞臣。

这副题于杭州西湖岳墓的对联中,“山”、“铁”、“骨”、“臣”都是名词。但“山”属地理类,“铁”属器用类,是地理对器用;“骨”属形体类,“臣”属人伦类,是形体对人伦。这就是一副宽对。但这样的宽对,在古对联中就很普遍,而今都应视为工对。又如,“墙上”联中的“芦苇”和“竹笋”,都是名词,而且都是植物,主要之点是相同的;但“芦苇”两字意义无所侧重,而“竹笋”意义则侧重于“笋”,这样一来,尽管“芦苇”与“竹笋”在构思上都是联合式,但看起来就好像前者为联合式,后者为偏正式,同中又有异了。不过这种差异仅在一词之内,范围很小,一般也很难感觉出来,因此,不能说对得不工。更何况这两个词中的任何一个,都无法用别的词来替换。“春在江山上,人入画图中”里的“春”属时令类,“人”属人物类,物类不同,但都是名词,也应作工对看。

  古今都视为宽对的,即半对半不对这一种。这类对联很多,一般为联艺不高者所为,无须举例。

  形式必须为内容服务,对联也不例外。若拘泥于对仗平仄,就会损害内容,那也不妨放宽一点。对工厂农村平时所用的一般对联,尤其不应苛求。但是,若为名园胜地,由于好的对联可给环境增色,使人流连欣赏,触引情思,在题写新作时,就必须在内容和形式两方面都力求达到上乘。

(二)自对与借对
  工对也有一些权变。

  一是可以进行联内自对。自对就是当句对,又叫“边对”,即“于一句中自成对偶”。这种对法起源甚早。《容斋续笔》三云:“唐人诗文,或于一句中自成对偶,谓之当句对。盖起于《楚辞》‘蕙蒸’、‘兰藉’,‘桂酒’、‘椒浆’,‘桂棹’、‘兰枻’,‘斫冰’、‘积雪’。自齐梁以来,江文通、庾子山诸人亦如此。如王勃《宴滕王 阁序》一篇皆然。谓若‘襟三江、带五湖,控蛮荆、引瓯越’,‘龙光、牛斗,徐孺、陈蕃’,‘腾蛟、起凤,紫电、青霜’之辞是也。杜诗‘小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠’、‘清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目斑’之类.不可胜举。”(词语下的横线与浪线皆为笔者所加,下同)。

  自唐代以降,自对在对联中也逐渐使用开来。使用方式首先可分为两类:

  有单字自对者。这种自对容易被人忽视。看岳阳楼如下一联:
    杜老乾坤今日眼,
  范公忧乐古人心。

上联“乾”(名词),与“坤”自对,下联“忧”(动词转名词)与“乐”自对。

  非单字(即两字或多字为一项)自对者,此较常见。如柳州柳侯祠联:
    山水来归,黄蕉丹荔;
  春秋报事,福我佑民。

联中的“黄蕉”与“丹荔”是自对,“福我”与“佑民”也是自对。“黄蕉”与“丹荔”是偏正结构,“福我”与“佑民”是动宾结构。结构不相应,上下自然不对仗。但因自对的词语彼此之间却是词类相同、结构相应的,因此也就工整了。

  有的对联,联内自对以后,还可以上下联彼此相对。如解缙“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”这副对联,上联的“头重”与“脚轻”相对,下联的“嘴尖”与“皮厚”相对,都是自对。而“头重脚轻”与“嘴尖皮厚”又上下相对。联内自对以后又可以上下联相对的,就显得特别工整。能做到这一步当然再好不过,但若不能兼顾,只是联内自对也行。王力先生在《汉语诗律学》中说过:“如果上联句中自对,则下联也只须句中自对,上联和下联之间不必求工。”又说:“甚至于上联和下联之间完全不像对仗,只要句中自对是一种工对,全联也可以认为工对了。”

  自对有一些比较特殊的表现形式,值得注意。自对的各项有时不要求字数完全相等。如济南大明湖铁公祠联:

  四面荷花三面柳;
  一城山色半城湖。

上联“四面菏花”与“三面柳”自对,下联“一城山色”与“半城湖”自对,前后字数就为四和三。字数可以不等,但结构必须相应。“四面荷花”是偏正结构,“三面柳”也是偏正结构。下联同此。不这样就不能成对。按此,则解缙联“头重”不仅与“脚轻”自对,也与“根底浅”自对。下联也一样。这种字数不相等的自对,是为了句式的需要增减而成的。“三面柳”与“半城湖”可视为减字,“根底浅”与“腹中空”可视为增字。

  有时自对可以不限于两项。解缙联上联之“头重”与“脚轻”与“根底浅”自对,自对的部分就有三项。下联也一样。再看如下一副:

  古来几许英雄?汉卫霍,晋石玄,唐许张,宋韩岳,威加夷狄,无非都是男儿。论女中匹马从军,历黑水黄河,仅木兰一人出塞。
  此地无边风月。南前川,北大别,东洪界,西长轩,地接江湖,正好形成襟带。望峰顶苍鹰犯斗,绕白云红日,似芙蓉万丈横空。

这副对联乃李景芳作,题于湖北黄陂木兰山。卫霍,卫青、霍去病。石玄,谢石、谢玄。许张,许远、张巡。韩岳,韩世忠、岳飞。前川,当为山名。大别,大别山。洪界,洪界山。长岭,长轩岭。上联“汉卫青”与“晋石玄”、“唐许张”、“宋韩岳”自对,都是偏正结构,而“正”的部分又是联合结构。下联“南前川”与“北大别”、“东洪界”、“西长轩”自对,也是偏正结构,但“正”的部分不是联合结构。上下联自对部分都有四项。

  有时可以规律性地重字。如《对联话》载汪文溥挽龚百炼父子联:

  一能死,一能报,合传党人青剑史;
  有是父,有是子,同时送者白衣冠。

上联自对,重“一能”二字。下联自对,重“有是”二字。

  一副对联可以在不同位置上,多次使用自对:

  正邪自古同冰炭,
  毁誉于今辨伪真。

这副杭州岳墓联,上联“正”与“邪”(皆为形容词)自对,“冰”与“炭”(皆为名词)自对;下联“毁”与“誉”(皆为动词)自对,“伪”与“真”(皆为形容词)自对。上下联皆有两处使用自对。

  自对各项之间,有时还可以相隔。例如:
    甘霖成瑞雪,
  百岭见千娇。

此联“甘霖”与“瑞雪”对,中间隔一“成”字;“百岭”与“千娇”对,中间隔一“见”字。

  “活佛顿成死鬼,东来不见西归”这样的对联,说“活佛”与“死鬼”对,“东来”与“西归”对,是对的,但还应看到,其中也有通过对比而在修辞上取胜的成分。

  对于自对的认识,有两种偏向存在:不知道或者未看出是联内自对,便认为上下联失对,此其一。有人谓昆明大观楼长联中上联首句之“空阔”(形容词)与下联首句之“英雄”(名词)“不对仗”,即为一例。殊不知上联是“空”与“阔”自对,下联是“英”与“雄”自对。把联内自对的范围扩大化,此其二。也就是说,把一些本来不是自对的,也说成是自对。陆伟廉先生《对联学知识导读》一书,对自对的阐述,颇多精当之处,但自对扩大化这一点,也颇明显。比如“处处春光好,家家气象新”一联,其中“处处”与“家家”,陆先生认为是“单字自对”,其实不过是两字迭用而已,因为没有自身与自身相对的道理。再如阮元贺刘文清太夫人寿联:“帝祝期颐,卿士祝期颐,合三朝之门下,亦共祝期颐,海内九旬真寿母;夫为宰相,哲嗣为宰相,总百官之文孙,又将为宰相,江南八座太夫人。”期颐,百岁。陆先生认为上联之“帝祝期颐”与“卿士祝期颐”、“亦共祝期颐”,下联之“夫为宰相”与“哲嗣为宰相”、“又将为宰相”为“隔句分离自对”,其实不过是上联重言“祝期颐”三字,下联重言“为宰相”三字而已。若把这也视为自对,“亦共祝期颐”在结构上未免太不相应了。又如无名氏讽邹鸣鹤游戏联:“部院难为为掌院,桂林不守守东林。”陆先生认为上联之“部院”与“掌院”,下联之“桂林”与“东林”,为“双字自对”(属自对诸项有一字相同者)。其实不过是借邹氏之所“为”与所“守”,均有一字相同,在修辞上取其机巧而已。总之,上述种种,作者都不是在求“对”上做文章的,自然不当以自对论之。若把不是自对者也作自对处理,自对的质与域,界线就模糊了。

  对联用自对,一般只在部分词语中进行。上下联完全自对的情形也是有的,苏州月驾轩石波艇子联“在山泉清,出山泉浊;陆居非屋,水居非舟”与汉阳古琴台“志在高山,志在流水;一客荷樵,一客听琴”联,皆是如此。但这样的对联毕竟不多。因为两联完全自对,容易使人觉得上下无对仗可言。一副对联,时而自对,时而上下联相对,交错进行,就不会造成这种感觉。

  二是可以借对。所谓借对,就是在用某个词语的甲义(包括某种词性和结构)的同时,又借它的乙义来与另一个词语相对。

  借对自古有之。《王褒碑》“年逾艾服,任隆台衮”之“艾服”,由《礼记·曲礼》“五十曰艾,服官政”而来,此借“服”表示衣服之义与“衮”(三公官服)对。《沈约墓志》:“以彼天爵,郁为人龙。”爵,本指爵位,此借其“雀”义与“龙”对。

  借对分借下和借上两种:

  借下联的词语以适应上联的,叫借下。例如:

  灯明月明,照得大明一统;
  君乐臣乐,求彼永乐万年。

这副题明成祖观灯的对联中,下联的“永乐”就是在用其“永远快乐”的意思的同时,借其表明成祖年号的意思来与上联“大明”相对的。又如:

  红白相兼,醉后怎分南北;
  青黄不接,贫来尽卖东西。

红白,指两种酒。这副对联中,下联的“东西”就是在用其表“物件”的意思的同时,借其表方位意思来与上联的“南北”相对的。

  借上联的词语以适应下联的,叫借上。例如:

  沧海月明珠有泪,
  蓝田日暖玉生烟。

这副对联中的“沧”本为“寒”意,因与“苍”同音,这里便借以表示“苍”,再取“苍”(深绿色)意同“蓝”相对。再如:

  境辟太元年,看流水桃花,洞口不生寄奴草;
  地犹武陵郡,喜垂髫黄发,村中时见避秦人。

这副对联题于湖南桃花源。传南朝宋武帝刘裕少时,家贫,一日于新洲砍伐荻茅,射中一巨蛇,蛇带箭逃走。次日刘裕复去原地,见几个青衣童子捣药甚勤,问其缘由,答曰:“我主被刘寄奴箭伤。”刘裕吼散童子,拾得其药,后用于军中治伤。寄奴,乃刘裕小名,人遂呼该药为“寄奴草”。“寄奴”于此为草名,而其构词方式是动宾式。“避秦”是个动宾结构,下联在用这个词时,就是在让“寄奴”在上联中继续表名称的条件下,借其动宾式这一点来同它相对。

  从上文的例子看,借对尚有借义和借音之分。清以前人,借义与借音,随遇而用,无所轻重,清人则多重借义而不重借音。这种情形,清陈其元《庸闲斋笔记》“诗文借对”一条有述。

  该条云:

  今时诗文喜用借对,以寓巧思,盖古人三十四格内之假对也。如“自朱耶之狼狈,致赤子之流离”,以“赤”对“朱”,以“子”对“耶”,“狼狈”兽名,“流离”鸟名,此假对之工者,今尚学之。

又云:

  若“厨人具鸡黍,稚子摘杨梅”,以“鸡”对“杨”,盖取“杨”与“羊”同音,“天子居丹扆,廷臣献六箴”……以“丹”对“六”,盖取“六”与“绿”同音;“苍箓”对“诸姬”,以“诸”为“朱”,“皇眷”对“紫宸”,以“皇”为“黄”之类,古人传以为工,今则不取矣。

说以“借音”方式表示的借对“今则不取矣”,只是一种夸张的说法。事实上清代乃至清代以后,仍有人时或用之。

  借对有较高的技巧性,因此是一种巧对。

(三)正对、反对与串对
  根据上下两联在意思上联系方式的不同,对仗还有正对、反对和串对之分。正对的上下两联,角度不同,意思是互相补充的。如台湾高雄郑成功祠联:

  由秀才而封王,支持半壁旧江山,为天下读书人顿增颜色;
  驱外夷以出境,自辟千秋新事业,愿今日有志者再鼓雄风。

这副对联,上联讲郑成功在江南坚持抗清事,下联讲郑成功赶走荷兰殖民者、收复台湾事。此两事也就是郑成功一生的主要功绩。两联在意思上互相补充,十分明显。

  某地摩天岭联:

  山势巍峨,翮鸟不能越过;
  崖壁峻峭,飞猿亦苦攀登。

对联总的讲摩天岭的高峻。上联极言其高,下联极言其峻,两联的意思也是互相补充的。

  反对的上下两联,一正一反,意思互相映衬。如河南灵宝函谷关犹龙阁联:

  未许田文轻策马,
  愿闻老子再骑牛。

田文,孟尝君。齐湣王时入秦。秦昭王先欲以他为相,后却囚而欲杀之。孟尝君让从人中善狗盗者暗入秦宫,盗出狐裘献给昭王宠姬,始得获释潜逃。夜半至函谷关,门尚未开而追兵将至,又赖一门客学鸡叫赚开关门,才最后脱险。策马,即指此事。说“未许”者,显因鄙视孟尝君鸡鸣狗盗的伎俩。老子,春秋时道家创始人李耳。相传他曾骑青牛从函谷关出隐大漠,并在出关前将所著《道德经》付与关尹,该书遂得流传。说“愿闻”者,是希望这样的事能再次发生。两联的意思就相反相成。

  杭州岳墓的那副“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”对联,上联讲栖霞岭能埋葬岳飞是很荣幸的,下联讲白铁无罪却被用来铸秦桧等人的跪像,实在倒霉,意思也相反相成。

  串对,又叫流水对,意思是顺连,分别独立出来都没有意义。如长沙岳麓山联:

  直登云麓三千丈,
  来看长沙百万家。

“登”是为了“看”,“看”是“登”的目的。这副对联不过是一句话分成两半说,下联就是上联意思顺连而致。

  四川德阳白马关庞靖侯祠联:

  明知落凤存先帝,
  甘让卧龙作老臣。

庞统,字凤雏,死封靖侯。明知落凤,即明知自己会死。先帝,刘备。《三国演义》说,刘备、庞统进军雒城,庞统马失前蹄,被掀翻于地,刘备便将自骑的白马换与他。行至落凤坡,雒城守将张任以骑白马者为刘备,令乱箭射之。庞统死,刘备幸免。明知,颂誉之辞。卧龙,诸葛亮。这副对联,上联写庞统的牺牲精神,下联交代牺牲的动机,也是一副很好的串对。

  刘勰在《文心雕龙·丽辞》中说:“丽辞(对偶)之体,……反对为优,正对为劣。”刘勰这种说法,就当时辞赋中某些骈俪情况来说,有一定的正确性。要人防止像“宣尼(孔子)悲获麟,西狩(获麟)泣孔丘”那样的不必要的词语重复,也是应当的。但笼统地讲“反对为优,正对为劣”,就不免绝对化了。因为不管是骈文的对偶,还是诗词中的对仗,还是独立使用的对联,正对都是多数,佳作也不少,有些内容还非得用正对来表达不可,再说,意思上是否重复,也不在于是否用了正对,而在于作者。作者若功力深,又注意了这个问题,那么就是用正对,意思也可以不重复,这已为大量的正对对联所证明;作者若思想贫乏,无病呻吟,那么就是用反对,也不见得不重复。因此,在艺术上把正对一律视之为“劣”,显然没有道理。即使是与反对比较而言,也是片面的。应当说,这三种方式都是需要的。它们都各有自己的特点,也各有自己的长处和短处。反对和串对,稍长一点的对联就不好使用,这就有很大的局限性,也是它们不如正对的地方。可是,长期以来,人们一谈对仗,就把刘勰这句话奉为金科玉律,不加分析地照搬。笔者曾看到一本有关对联方面的书,其中说:“串对比正对好,……但又不及反对为优。如果将三种对联按艺术性排列,那就是:反对为优,串对次之,正对为下。”这种对刘勰观点的不加分析的发挥并不妥当。

(四)无情对
  有一种所谓无情对,用《清稗类钞·流水联》中的话来说,就是“对联仅对字面,而命意绝不相同者”,古人亦称为“流水联”,而与通常将一句话分成两半说的所谓“流水对”即串对有别。这种对联,只求上下联的平仄与对仗相合,而不管内容上有无联系。看该条举的例子:

  对联仅对字面,而命意绝不相同者,世所谓流水联者是也。如“木已半枯休纵斧”,对“果然一点不相干”,“干”对“斧”,以虚字作实字解矣,工绝。又有一联曰“杨三已死无京丑。”对“李二先生是汉奸”。以“先生”对“已死”,至工。又“春眠未觉花心动”,对“夏礼能言杞足征”,“欲解牢愁须纵酒”,对“兴观群怨不离诗”,亦工。又光绪时,天津富翁某尝自拟上联,嘱人对之,句曰:“三径渐荒鸿印雪。”旋有人对之曰:“两江总督鹿传霖。”

同书“无情对”条下,除了别有新例而外,对“流水联”条所引之联,尚有一些补充说明。该条云:

  张文襄早岁登第,名满都门,诗酒宴会无虚日。一日,在陶然亭会饮,张创为无情对,对语甚夥,工力悉敌。如“树已半枯休纵斧”,张对以“果然一点不相干”,李蓴客侍御慈铭对以“萧何三策定安刘”。又如“欲解牢愁惟纵酒”,张对以“兴观羣怨不如诗”。此联尤工,因“解”与“观”皆为卦名,“愁”与“怨”皆从心部,最妙者则“牢”字之下半为“牛”,而“羣”字之下半为“羊”,更觉想入非非。最后,张以“陶然亭”三字命作无情对,李芍农侍郎文田曰:“若要无情,非阁下姓名莫属矣。”众大笑,盖“张之洞”也。

以“张之洞”对“陶然亭”,或谓为咸丰二年(1852)一次联赛上的产物。所谓联赛,恐怕就是张之洞诸人的这一次聚会。

  上条有“张创为无情对”之语。创者,始也。但无情对早在唐代即已有之。以“苍耳子”对“白头翁”便是一例。这个无情对在“唐代:对联的产生时期”一节,已有引述。考此类对子产生的背景,最初当为单纯练习对仗所致。就是说练习对仗时,不管内容如何,只要对上就行。

  在梁章钜的《巧对录》中,也有这样的例子:

  避暑最宜深竹院;
  伤寒莫妙小柴胡。

但是,到了张之洞们手里,无情对不仅已成为一种趣巧对联,而且已达到了运用自如的程度。

  无情对的特点,是以借对取胜。即在用某个词语的甲义(包括某种词性和结构)时,又借它的乙义来与另一个词语相对。上文诸例均有这个特点。下面再析两例:

  庭前花始放;
  阁下李先生。

阁下,既为一种尊称,又指楼阁之下。李,既指李姓,又指李树。先生,既指一种尊称,又指首先长出。下联三用借对,与上联对得工而且巧。

  公门桃李争荣日;
  法国荷兰比利时。

上联为一句唐诗,下联为三个国名。荷兰,又作“荷”、“兰”两种花名与“桃李”对,比利时,又以“比利(之)时”意与“争荣(之)日”对。此联两用借对,也对得很出色。

  陆伟廉先生在《莫把“拼盘”当对联》一文中,把这种无情对称为“拼盘”,说它既没有刻画什么,也没有记述什么。这个看法对于那些确实如此的例子来说,是有道理的。但对整个无情对来说,却不尽然。“杨三已死无京丑,李二先生是汉奸”一联,既是典型的无情对,又通过借对显示了深刻的内容。可见无情对是否成为“拼盘”,不在无情对本身,而在于作者。只要运用得好,无情对也是可以很好地表达思想的。即使只是“拼盘”,能帮助练习对仗,也并非全然没有用处。

  有时两联分别出自两个对手,是在针锋相对的情况下题写的。解缙传说中的这类例子就不少。比如说有一次曹尚书想试试年幼的解缙属对的水平究竟如何,派人把他找来,有意让他走侧门进去。解缙认为曹是有意奚落自己,坚不从命。曹因解缙是个孩子,于是讥笑说:
    小犬无知嫌路窄。
解缙把头一昂,答道:
    大鹏有志恨天低。

解缙的下联,只是对曹尚书讥笑的一种回击。上下联各抒其意也可以说是各行其是的。但是,因其皆有感而发,有的双方都颇含深意,这种对联,既同无情对不同,也不能简单地否定其存在价值。

鲜花鸡蛋

子轩  在2018-9-23 10:32  送朵鲜花  并说:非常感谢你给社区带来经典的作品!
云中月  在2018-9-22 07:14  送朵鲜花  并说:非常感谢你给社区带来经典的作品!

丑牛勋章

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 楼主| 发表于 2018-9-22 06:22:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 倾颜 于 2018-9-22 06:27 编辑

对联是一种讲究格律的文学形式,要欣赏与写作对联,必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律),指对联中有关平仄、词性、语法修辞,以及书写张贴等方面的格式与规律,其核心是对仗。对联的基本格律可概括成六要素,即:字数相等,内容相关,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相谐。这六要素又可以分别从基础、语法、声律三方面来加以理解:



1.字数相等,内容相关

这是对联格律的两个基础要素。从全联来看,原则上,只要上下联字数相等,不论多少字数均可。如上下联各四个字,则称四言联,上下联各五个字,则称五言联,等等。但在实践中,对联多为四字以上,因汉字一般需要四字以上才能组成句子。而限于对联特殊的形式要求,亦难有上千字的长联。在要求全联字数相等的同时,还要求各分句字数相等。换言之,如果上联是由几个分句组成,则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之,如果连字数都不能相等,那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。

从内容上看,一副对联的上下联之间,内容应当相关,也就是意思要互相对应,以起到相反相成或相辅相成的效果。大多数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系。这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充(即所谓“正对”),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓“反对”),通俗地说,正对即上下联立意相近,如:
觉行圆满
功德庄严(注:所引对联未注明作者或出处的,均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书,下同。)

反对即上下联立意相反,如:
心平积福
欲重招殃

还有少数对联上下联之间的内容对应属于互相衔接的关系(即所谓“串对”,或称“流水对”),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系。如:
若无前世心中毒
哪有今生意外灾

除了香甜苦辣咸酸涩
无非柴米油盐酱醋茶

如果上下联内容毫不相关,彼此“风马牛不相及”,会使人觉得非常别扭和生硬,则起不到对联应有的文学效果,也难以称得上是合格的对联。当然,上下联之间的对应关系不一定要求都很密切。再者,还有一种特殊的对联形式,即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,而内容上(意义上)却有意不相关,从而造成一种特殊的效果。如:

三星白兰地
五月黄梅天(常用无情对)

庭前花始放
阁下李先生(常用无情对)

公门桃李争荣日
法国荷兰比利时(常用无情对)

树已半枯休纵斧
果然一点不相干(常用无情对)

总之,字数相等,内容相关,是对联在形式和内容方面最起码的要求,故将二者称为基础要素。


2.词性相当、结构相称

这是对联格律的两个语法要素,也是对联格律最关键的两个要素。因此,也可以称之为核心要素。所谓词性相当,指上下联相对的词语性质应当尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词、形容词对形容词,以及连词对连词、介词对介词,等等。如:
大行绝俗忘荣辱
至道无情空是非

此联中,“大”与“至”都是形容词,“行”与“道”、“俗”与“情”都是名词,“绝”与“无”、“忘”与“空”都是动词。“荣辱”与“是非”都是名物化的形容词。又如:
五蕴皆空观自在
一心不乱见如来

此联中,“五”和“一”都是数词,“蕴”和“心”都是名词,“皆”和“不”都是副词,“空”和“乱”都是形容词,“观”和“见”都是动词,“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。不过,在实践中,对虚词的要求比较宽松,一般能够虚词对虚词即可。对实词的要求较为严格,词性不同一般不能相对。当然,那些词性比较接近的、或者词性能够兼通的实词,还是允许相对的,如名词和代词、某些动词、形容词、副词之间。甚至个别虚词和实词之间也可以通融。因为在具体的对仗中,除词语的性质外,还可适当考虑词语在句中的作用。对修饰词语的要求比较宽松,对中心词语的要求比较严格。当然,词性相同属工对,词性相近或相通属宽对。在同一词类(如名词)中,还可分出若干小类,也属于对仗的宽工问题,则另当别论(可参见下文“概念相当”)。至于一些音译外来词的对仗问题,则可做特殊处理。如:
同上慈舟,共登般若波罗蜜
普沾甘露,常念南无观世音

其中,“般若波罗蜜”和“南无观世音”在结构、节奏、平仄等方面基本符合要求,词性则可论可不论。
所谓结构相称,指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同,也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如:
一心常忍辱
万事且随缘

此联上下联皆为主谓宾结构。其中,“一心”对“万事”皆为偏正结构,“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。又如:
软首妙光,威名显赫
雄狮利剑,宝相庄严

“软首妙光”对“雄狮利剑”,皆为并列结构;“威名显赫”对“宝相庄严”,皆为主谓结构;“软首”对“雄狮”、“妙光”对“利剑”、“威名”对“宝相”,皆为偏正结构;“显赫”对“庄严”,皆为并列结构。但在词性相当的情况下,有些较为近似或较为特殊的句式结构,其要求可以适当放宽。例如,“还我河山”对“逐胡韬略”,前者为动宾结构(双宾语),后者为偏正结构,作为结构上之宽对,未尝不可。又如:
观美女华瓶盛粪
叹凡夫甘愿投泥

其中,“华瓶盛粪”是一个主谓宾结构,“甘愿投泥”则是一个较为复杂的动宾结构(状谓宾结构),从整体看,此联结构应属工整。
总之,上下联的用词造句,在词性和结构这两个语法要求上,应尽量相当或相称(也就是保持对仗),以使上下联在形式上显得协调与工整。但这些要求在实践中允许适当放宽,有时还可以有所变通(如义对、借对等,可见下文)。


3.节奏相应,平仄相谐

这是对联格律的两个声律要素。节奏,本是一个音乐术语,指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中,则是指对联语句中有规律的停顿现象。对联行文多以二字(有时也以一字或三字以上)为一节奏。所谓节奏相应,指上下联在节奏的停顿上应当尽可能同步。如:
漏尽-飞身-去
心空-及第-归

可怜-鼠辈-偷酥-死
堪羡-鸽王-绝食-生

以-神通力-护持-正法
设-孟兰盆-超度-慈亲

不过,作者认为,节奏应有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分,或者说,主要是根据其语义而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从其平仄要求上去看,或者说,是指句中一定位置的声调要求(平仄安排)问题。所谓节奏,主要指上下联在音节上的停顿或间歇。因此,作者认为,最好将语意节奏和声律节奏分别用节奏和音步来表达。如,语意上的节奏为:
同时-闻-授记
次第-得-菩提

其声律上的音步则为:
同时-闻授-记
次第-得菩-提

当然,节奏和音步还是有密切联系的,二者经常是一致的(如“漏尽飞身去”等三联)。

所谓平仄相谐,又称平仄协调,狭义地说,就是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替。广义地说,也包含句脚安排等其他一些平仄问题。要弄清这些问题,首先必须区分什么是平声、什么是仄声。这又有两种划分标准。在对联创作中,一般是运用“古四声”,即古汉语将音调分为平、上、去、入四声,除平声外,上声、去声、入声皆为仄声。现在,也有少数人运用“新四声”,即现代汉语将音调分为阴平、阳平、上声、去声四声。其中,阴平、阳平为平声,上声、去声为仄声。两种声韵的不同,关键在于入声字。入声字的掌握和识别,大体上还是有规律可循,在此恕不赘述。对初学者来说,最简单易行的办法是先在运用时借助工具书,然后逐渐熟练掌握。要注意的是,虽然上述两种用法可并行不悖,但在同一副对联中,最好不要同时混用两种标准。

现在再回过头来谈平仄协调的两大要求。所谓平仄相对, 就是上下联的各音步以及各分句句脚要平声对仄声、仄声对平声。反之,如果平声对平声,仄声对仄声,就叫平仄失对(又称同声相对或串声)。对联脱胎于格律诗,在平仄方面,对联与格律诗中的对仗句基本相同。而且,对音步的安排也有“一三五不论,二四六分明”之说。因为在实际上,并不一定要求整个音步平仄相对,只是要求在音步位上平仄相对。所谓音步位,就是每个音步的末位字,这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六等字数。所以便有了“一三五不论,二四六分明”之说(要注意的是,在一句之中,第一三五字不能同时不论,即所谓“一三不论五要论”)。如:
心莲-清净
○○ ○△
性海-圆融(注:平声用“○”表示,仄声用“△”表示,下同。)
△△ ○○

心驰-有外-实迷-有
○○ △△ △○ △
身处-空中-不见-空
○△ ○○ △△ ○

此二联中,一三五不一定平仄相对,二四六皆平仄相对,即属工对。不过,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的格式除了以律诗中的对仗句式为主以外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式,以及领字、专有名词等的运用。如:
建-曼荼罗坛-修法
于-阿兰若处-参禅

直心-乃-万行-之本
贪欲-为-诸苦-之源

深心-勤习-真言宗-教义
全力-弘扬-大手印-法门

以上诸联,其音步就不一定在二四六位置上。
所谓平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指的是一个句子自身的音步(或者说音步位)之间,平仄应交替使用,否则就是平仄失替(又称串调)。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如:
真身已过凡间望
○ △ ○△
妙法不堪小智听
△ ○ △○

又如:
无所从来何有相
△ ○ △△
得成于忍不生心
○ △ ○○

在平仄问题上也允许拗格存在。对联之平仄不依常格者,谓之拗格或拗体,如“相粘格”、“全平全仄格”等。所谓“相粘格”,是律诗中的“相粘”格式在对联中的体现,指上下联除不能同声收尾外,在音步上不考虑平仄相对,而是采用同声相对,亦即相粘。如:
两表酬三顾
△ ○△
一对足千秋(尤俊题成都武侯祠联)
△ ○○

此联就是比较典型的“相粘格”。所谓“全平全仄格”,指上联全用仄声、下联全用平声的特殊格式。
在平仄问题上还有一些禁忌,如忌“同声落脚”、忌“同声收尾”、忌“三平尾”或“三仄尾”,忌“孤平”或“孤仄”等,留待下面再谈。

总之,作为一种格律文学形式,对联之声律虽然不讲究押韵,但在平仄协调方面还是有讲究的,写作对联不能不讲平仄。如果说,字数相等、内容相关、词性相当、结构相称、节奏相应等,赋予了对联整齐美、整体美、对衬美、结构美、节奏美等审美特征的话,那么,平仄协调则赋予了对联音韵美这个重要的审美特征。当然,有时为了不以辞害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下,更可以适当放宽格律要求。如:
下士求福乐,中士求出离,上士求普度
小隐在山林,大隐在城市,真隐在内心

严格来看,此联在声律上有失对、失替、孤平等问题,在词性、结构的对仗上也不太严谨,但考虑到其特殊句式(排比、引用),因此可以通融。
对联格律的上述六要素,大体上还存在某种层层递进的关系。在某种意义上,词性相当是结构相称的基础,结构相称是节奏相应的基础,节奏相应是平仄相谐的基础。两个基础要素则自不必说。

此外,有的联家将强弱相当或概念相当作为对联格律的要素之一,作者认为并不恰当。因为,强弱相当,只是在内容相关基础上的进一步的修辞要求,指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配,越相匹配,对仗就越工。如果上联太强而下联太弱,或者下联太强而上联太弱,其对称性就会大受影响。因此,强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。

概念相当,则只是在词性相当基础上的进一步的修辞要求,指的是上下联不但词性要相当,而且词语所代表的概念或者说词义也要相当,也即要尽可能相近或相反。这也涉及到对仗的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽。其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”、“真”对“假”、“生”对“死”、“聪慧”对“愚痴”等,就属于工对。再者,概念所指的事物之间的联系密切与否,也影响到对仗的宽工,如“晓日”对“雄鸡”,由于二者之间有着天然的联系,对仗就显得较工稳。
总之,对联的六要素应当是关系到一副对联是否名副其实,从而是否成其为对联的问题。作者认为,对此,楹联界还是有必要进一步加以澄清。

以上浅见,不当之处,敬请联界方家教正!

丑牛勋章

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 楼主| 发表于 2018-9-22 06:22:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 倾颜 于 2018-9-22 06:30 编辑

声律启蒙撮要
  作者:清 车万育。号鹤田,(1632-1705)邵阳县人。康熙三年(1665)中了进士,接着授户部给事中,后升掌印。车万育为官清廉,刚正不阿。所撰《声律启蒙》一书,为清代家喻户晓之启蒙读物,至今仍在流行。

     卷 上

  一东
云对雨,雪对风,晚照对晴空。
来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。
三尺剑,六钧弓,岭北对江东。
人间清暑殿,天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。
两鬓风霜途次早行之客,一蓑烟雨溪边晚钓之翁。

沿对革,异对同,白叟对黄童。
江风对海雾,牧子对渔翁。
颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。
池中濯足水,门外打头风。
梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心懒抚七弦绿绮,霜华满鬓羞看百练青钢。

贫对富,塞对通,野叟对溪童。
鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。
天浩浩,日融融,佩剑对弯弓。
半溪流水绿,千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤额下现一弯新月,男儿气壮胸中吐万丈长虹。

  二 冬
春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。
观山对玩水,绿竹对苍松。
冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩。
衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂。
春日园中莺恰恰,秋天塞外雁雍雍。
秦岭云横迢递八千远路,巫山雨洗嵯峨十二危峰。

明对暗,淡对浓,上智对中庸。
镜奁对衣笥,野杵对村舂。
花灼烁,草蒙茸,九夏对三冬。
台高名戏马,斋小号蟠龙。
手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭。
五老峰高秀插云霄如玉笔,三姑石大响传风雨若金镛。

仁对义,让对恭,禹舜对羲农。
雪花对云叶,芍药对芙蓉。
陈后主,汉中宗,绣虎对雕龙。
柳塘风淡淡,花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶,秋风那更夜闻蛩。
战士邀功必借干戈成勇武,逸民适志须凭诗酒养(足束)慵。

  三 江

楼对阁,户对窗,巨海对长江。
蓉裳对惠帐,玉(口口冖斗)对银缸。
青布幔,碧油幢,宝剑对金缸。
忠心安社谡,利口覆家邦。
世祖中兴延马武,桀王失道杀龙逄。
秋雨潇潇漫烂黄花都满径,春风袅袅扶疏绿竹正盈窗。

旌对旆,盖对幢,故国对他邦。
千山对万水,九泽对三江。
山岌岌,水淙淙,鼓振对钟撞。
清风生酒舍,日月照书窗。
阵上倒戈辛纣战,道旁系剑子婴降。
夏日池塘出没浴波鸥对对,春风帘(巾莫)往来营垒燕双双。

铢对(钅两),只对双,华岳对湘江。
朝车对禁鼓,宿火对寒缸。
青琐闼,碧纱窗,汉社对周邦。
笙箫鸣细细,钟鼓响(扌从)(扌从)。
主簿栖鸾名有览,治中展骥姓惟庞。
苏武牧羊雪屡餐于北海,庄周活鲋水必决于西江。

  四 支

茶对酒,赋对诗,燕子对莺儿。
栽花对种竹,落絮对游丝。
四目颉,一足夔,鸲鹆对鹭鸶。
半池红菡萏,一架白荼蘼。
几阵秋风能应候,一犁春雨甚知时。
智伯恩深国士吞变形之炭,羊公德大邑人竖堕泪之碑。

行对止,速对迟,舞剑对围棋。
花笺对草字,竹简对毛锥。
汾水鼎,岘山碑,虎豹对熊罴。
花开红锦绣,水漾碧琉璃。
去妇因探邻居枣,出妻为种后园葵。
笛韵和谐仙管恰从云里降,橹声咿轧渔舟正向雪中移。

戈对甲,鼓对旗,紫燕对黄鹂。
梅酸对李苦,青眼对白眉。
三弄笛,一围棋,雨打对风吹。
海棠春睡早,杨柳昼眠迟。
张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗。
晋士特奇可比一斑之豹,唐儒博识堪为五总之龟。

  五 微

来对往,密对稀,燕舞对莺飞。
风清对月朗,露重对烟微。
霜菊瘦,雨梅肥,客路对渔矶。
晚霞舒锦绣,朝露缀珠玑。
夏暑客思欹石枕,秋寒妇念寄边衣。
春水才深青草岸边渔夫去,夕阳半落绿莎原上牧童归。

宽对猛,是对非,服美对乘肥。
珊瑚对玳瑁,锦绣对珠玑。
桃灼灼,柳依依,绿暗对红稀。
窗前莺并语,帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑,周臻大定一戎衣。
吟成赏月之诗只愁月堕,斟满送春之酒惟憾春归。

声对色,饱对饥,虎节对龙旗。
杨花对桂叶,白简对朱衣。
(龙字三丿)也吠,燕于飞,荡荡对巍巍。
春暄资日气,秋冷借霜威。
出使振威冯奉世,治民异等尹翁归。
燕我兄弟载咏棣棠(韦华)(韦华),
命伊将帅为歌汤柳依依。

  六 鱼

无对有,实对虚,作赋对观书。
绿窗对朱户,宝马对香车。
伯乐马,浩然驴,弋雁对求鱼。
分金齐鲍叔,奉璧蔺相如。
掷地金声孙绰赋,回文绵字窦滔书。
未遇殷宗胥靡困傅岩之筑,即逢周后太公舍渭水之渔。

终对始,疾对徐,短褐对华裾。
六朝对三国,天禄对石渠。
千字策,八行书,有若对相如。
花残无戏蝶,藻密有潜鱼。
落叶舞风高复下,小荷浮水卷还舒。
爱见人长共服宣尼休假盖,恐彰己吝谁知阮裕竟焚车。

麟对凤,鳖对鱼,内史对中书。
犁锄对(耕去井)(耕去井换吕),畎浍对郊墟。
犀角带,象牙梳,驷马对安车。
青衣能报赦,黄耳解传书。
庭畔有人持短剑,门前无客一意长裾。
波浪拍船骇舟人之水宿,峰峦绕舍乐隐者之山居。

  七 虞

金对玉,宝对珠,玉兔对金乌。
孤舟对短棹,一雁对双凫。
横醉眼,捻吟须,李白对扬朱。
秋霜多过雁,夜月有啼乌。
日暖园林花易赏,雪寒村舍酒难沾。
人处岭南善探巨象口中齿,客居江左偶夺驱龙颔下珠。

贤对圣,智对愚,傅粉对施朱。
名疆对利锁,挈(木盍)对提壶。
鸠哺于,燕调雏,石帐对郇厨。
烟轻笼岸柳,风急撼庭梧。
(矍鸟)眼一方端石砚,龙涎三炷博山垆。
曲沼鱼多可使渔人结网,平田兔少漫劳耕者守株。

秦对赵,越对吴,钓客对耕夫。
箕裘对杖履,杞梓对桑榆。
天欲晓,日将哺,狡兔对妖狐。
读书甘刺股,煮粥惜焚须。
韩信武能平四海,左思文足赋三都。
嘉遁幽人适志竹篱茅舍,胜游公子玩情柳陌花衢。

  八 齐

岩对岫,涧对溪,远岸对危堤。
鹤长对凫短,水雁对山鸡。
星拱北,月流西,汉露对汤霓。
桃林牛已放,虞坂马长嘶。
叔侄去官闻广受,弟兄让国有夷齐。
三月春浓芍药丛中蝴蝶舞,五更天晓海棠枝上子规啼。

云对雨,水对泥,白壁对玄圭。
献瓜对投李,禁鼓对征鼙。
徐稚榻,鲁班梯,凤翥对鸾栖。
有官清似水,无客醉如泥。
截发惟闻陶侃母,断机只有乐羊妻。
秋望佳人目送楼头千里雁,早行远客梦惊枕上五更鸡。

熊对虎,象对犀,霹雳对虹霓。
杜鹃对孔雀,桂岭对梅溪。
萧史凤,宋宗鸡,远近对高低。
水寒鱼不跃,林茂鸟频栖。
杨柳和烟彭泽县,桃花流水武陵溪。
公子追欢闲骤玉聪游绮陌,佳人倦绣闷欹珊枕掩香闺。

  九 佳

河对海,汉对淮,赤岸对朱崖。
鸳飞对鱼跃,宝钿对金钗。
鱼圉圉,鸟喈喈,草履对芒鞋。
古贤尝笃厚,时辈喜诙谐。
孟训文公谈性善,颜师孔子问心斋。
缓抚琴弦像流莺而并语,斜排筝往类过雁之相挨。

丰对俭,等对差,布袄对荆钗。
雁行对鱼阵,榆塞对兰崖。
挑荠女,采莲娃,菊经对苔阶。
诗成六义备,乐奏八音谐。
造律吏哀秦法酷,知音人说郑声哇。
天欲飞霜塞上有鸿行已过,云将作雨庭前多蚁阵先排。

城对市,巷对街,破屋对空阶。
桃枝对桂叶,砌蚓对墙蜗。
梅可望,橘堪怀,季路对高柴。
花藏沽酒市,竹映读书斋。
马首不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋。
朝宰锦衣贵束乌犀之带,官人宝髻宜簪白燕之钗。

  十 灰

增对损,闭对开,碧草对苍苔。
书签对笔架,两曙对三台。
周召虎,宋桓(鬼隹),阆苑对蓬莱。
薰风生殿阁,皓月照楼台。
却马汉文思罢献,吞蝗唐太冀移灾。
照耀八荒赫赫丽天秋日,震惊百里轰轰出地春雷。

沙对水,火对灰,雨雪对风雷。
书淫对传癖,水浒对岩隈。
歌旧曲,酿新醅,舞馆对歌台。
春棠经雨放,秋菊傲霜开。
作酒固难忘曲蘖,调羹必要用盐梅。
月满庾楼据胡床而可玩,花开唐苑轰羯鼓以奚催。

休对咎,福对灾,象著对犀杯。
宫花对御柳,峻阁对高台。
花蓓蕾,草根(上艹下亥),剔藓对剜苔。
雨前庭蚁闹,霜后阵鸿哀。
元亮南窗今日傲,孙弘东阁几时开。
平展青茵野外茸茸软草,高张翠幄庭前郁郁凉槐。

  十 一 真

邪对正,假对真,獬豸对麒麟。
韩卢对苏雁,陆橘对庄椿。
韩五鬼,李三人,北魏对西秦。
蝉鸣哀暮夏,莺转怨残春。
野烧焰腾红烁烁,溪流波皱碧粼粼。
行无踪居无庐颂成酒德,动有时藏有节论著钱神。

哀对乐,富对贫,好友对嘉宾。
弹琴对结绶,白日对青春。
金翡翠,玉麒麟,虎爪对龙鳞。
柳塘生细浪,花径起香尘。
闲爱登山穿谢履,醉思漉酒脱陶巾。
雪冷霜严倚槛松筠同傲岁,日迟风暖满园花柳各争春。

香对火,炭对薪,日观对天津。
禅心对道眼,野妇对宫嫔。
仁无敌,德有邻,万石对千钧。
滔滔三峡水,冉冉一溪冰。
克国功名当画阁,子张言行贵书绅。
笃志诗书思入圣贤绝域,忘情官爵羞沾名利纤尘。

  十 二 文

家对国,武对文,四辅对三军。
九经对三史,菊馥对兰芬。
歌北鄙,咏南薰,迩听对遥闻。
召公周太保,李广汉将军。
闻化蜀民皆草偃,争权晋土已瓜分。
巫峡夜深猿啸苦哀巴地月,衡峰秋早雁飞高贴楚天云。

欹对正,见对闻,偃武对修文。
羊车对鹤驾,朝旭对晚曛。
花有艳,竹成文,马燧对羊欣。
山中梁宰相,树下汉将军。
施帐解围嘉道(温去氵换韦),当垆沽酒叹文君。
好景有期北岭几枝梅似雪,丰年先兆西郊千顷稼如云。

尧对舜,夏对殷,蔡惠对刘(上艹下贲)。
山明对水秀,五典对三坟。
唐李杜,晋机云,事父对忠君。
雨晴鸠唤妇,霜冷雁呼群。
酒量洪深周仆射,诗才俊逸鲍参军。
鸟翼长随风兮洵众禽长,狐威不假虎也真百兽尊。

  十 三 元

幽对显,寂对喧,柳岸对桃源。
莺朋对燕友,早暮对寒喧。
鱼跃沼,鹤乘轩,醉胆对吟魂。
轻尘生范甑,积雪拥袁门。
缕缕轻烟芳草渡,丝丝微雨杏花村。
诣阙王通献太平十二策,出关老子著道德五千言。

儿对女,子对孙,药圃对花村。
高楼对邃阁,赤豹对玄猿。
妃子骑,夫人轩,旷野对平原。
匏巴能鼓瑟,伯氏善吹埙。
馥馥早梅思驿使,萋萋芳草怨王孙。
秋夕月明赤子黄岗游绝壁,春朝花发石家金谷启芳园。

歌对舞,德对恩,犬马对鸡豚。
龙池对凤沼,雨骤对云屯。
刘向阁,李膺门,唳鹤对啼猿。
柳摇春白昼,梅弄月黄昏。
岁冷松筠皆有节,春喧桃李本无言。
噪晚齐蟑岁岁秋来泣恨,啼宵蜀鸟年年春去伤魂。

  十 四 寒

多对少,易对难,虎踞对龙蟠。
龙舟对凤辇,白鹤对青鸾。
风淅淅,露溥溥,绣毂对雕鞍。
鱼游荷叶沼,鹭立蓼花滩。
有酒阮貂奚用解,无鱼冯铗必须弹。
了固梦松柯叶忽然生腹上,文郎画竹枝梢倏尔长毫端。

寒对暑,湿对乾,鲁隐对齐桓。
寒毡对暖席,夜饮对晨餐。
叔子带,仲由冠,郏(左辱右阝)对邯郸。
嘉禾忧夏旱,衰柳耐秋寒。
杨柳绿遮元亮宅,杏花红映仲尼坛。
江水流长环绕似青罗带,海蟾轮满澄明如白玉盘。

横对竖,窄对宽,黑志对弹丸。
朱帘对画栋,彩槛对雕栏。
春既老,夜将阑,百辟对千官。
怀仁称足足,抱义美般般。
好马君王曾市骨,食猪处士仅思肝。
世仰双仙元礼舟中携郭泰,人称连璧夏侯车上并潘安。

  十 五 删

兴对废,附对攀,露草对霜菅。
歌廉对借寇,习孔对希颜。
山垒垒,水潺潺,奉璧对探(儇去亻换钅)。
礼由公旦作,诗本仲尼删。
驴困客方经灞水,鸡鸣人已出函关。
几夜霜飞已有苍鸿辞北塞,数朝雾暗岂无玄豹隐南山。

犹对尚,侈对(左木右坚),雾髻对云鬟。
莺啼对鹊嗓,独鹤对双鹇。
黄牛峡,金马山,结草对衔环。
昆山椎玉集,合浦有珠还。
阮籍旧能为眼白,老莱新爱着衣斑。
栖迟避世人草衣木食,窃窕倾城女云鬓花颜。

姚对宋,柳对颜,赏善对惩奸。
愁中对梦里,巧慧对痴顽。
孔北海,谢东山,使越对征蛮。
淫声闻濮上,离曲听阳关。
骁将袍披仁贵白,小儿衣着老莱斑。
茅舍无人难却尘埃生榻上,竹亭有客尚留风月在窗间。

卷 下
  一 先

晴对雨,地对天,天地对山川。
山川对草木,赤壁对青田。
郏(左辱右阝)鼎,武城弦,木笔对苔钱。
金城三月柳,玉井九秋莲。
何处春朝风景好,谁家秋夜月华圆。
珠缀花梢千点蔷薇香露,练横树杪几丝杨柳残烟。

前对后,后对先,众丑对孤妍。
莺簧对蝶板,虎穴对龙渊。
击石磐,观韦编,鼠目对鸢肩。
春园花柳地,秋沼芰荷天。
白羽频挥闲客坐,乌纱半坠醉翁眠。
野店几家羊角风摇沽酒旆,长川一带鸭头波泛卖鱼船。

离对坎,震对乾,一日对千年。
尧天对舜日,蜀水对秦川。
苏武节,郑虔毡,涧壑对林泉。
挥戈能退日,持管莫窥天。
寒食芳辰花烂熳,中秋佳节月婵娟。
梦里荣华飘忽枕中之客,壶中日月安闲市上之仙。

  二 萧

恭对慢,吝对骄,水远对山遥。
松轩对竹槛,雪赋对风谣。
乘五马,贯双雕,烛灭对香消。
明蟾常彻夜,骤雨不终朝。
楼阁天凉风飒飒,关河地隔雨潇潇。
几点鹭鸶日暮常飞红寥岸,
一双鸿(左涑右鸟)春朝频泛绿杨桥。

开对落,暗对昭,赵瑟对虞韶。
轺车对驿骑,锦绣对琼瑶。
羞攘臂,懒折腰,范甑对颜瓢。
寒天鸳帐酒,夜月凤台箫。
舞女腰肢杨柳软,佳人颜貌海棠娇。
豪客寻春南陌草青香阵阵,闲人避暑东堂蕉绿影摇摇。

班对马,董对晁,夏昼对春宵。
雷声对电影,麦穗对禾苗。
八千路,廿四桥,总角对垂髫。
露桃匀嫩脸,风柳舞纤腰。
贾谊赋成伤(左服右鸟)鸟,周公诗就托鸱(左号右鸟)。
幽寺寻僧逸兴岂知俄尔尽,长亭送客离魂不觉黯然消。

  三 肴

风对雅,象对爻,巨蟒对长蛟。
天文对地理,蟋蟀对螵蛸。
龙夭矫,虎咆哮,北学对东胶。
筑台须垒土,成屋必诛茅。
潘岳不忘秋兴赋,边韶常被昼眠嘲。
抚养群黎已见国家隆治,滋生万物方知天地泰交。

蛇对虺,蜃对蛟,麟薮对鹊巢。
风声对月色,麦穗对桑苞。
何妥难,子云嘲,楚甸对商郊。
五音惟耳听,万虑在心包。
葛被汤征因仇饱,楚遭齐伐责包茅。
高矣若天洵是圣人大道,淡而如水实为君子神交。

牛对马,犬对猫,旨酒对嘉肴。
桃红对柳绿,竹叶对松梢。
藜杖叟,布衣樵,北野对东郊。
白驹形皎皎,黄鸟语交交。
花圃春残无客到,柴门夜永有僧敲。
墙畔佳人飘扬竞把秋千舞,
楼前公子笑语争将蹴(鞠去革换足)抛。

  四 豪

琴对瑟,剑对刀,地迥对天高。
峨冠对博带,紫绶对绯袍。
煎异茗,酌香醪,虎兕对猿猱。
武夫攻骑射,野妇务蚕缫。
秋雨一川淇澳竹,春风两岸武陵桃。
螺髻青浓楼外晚山千仞,鸭头绿腻溪中春水半篙。

刑对赏,贬对褒,破斧对征袍。
梧桐对橘柚,枳棘对蓬蒿。
雷焕剑,吕虔刀,橄榄对葡萄。
一椽书舍小,百尺酒楼高。
李白能诗时秉笔,刘伶爱酒每(左饣右甫)糟。
礼别尊卑拱北众星常灿灿,势分高下朝东万水自滔滔。

瓜对果,李对桃,犬子对羊羔。
春分对夏至,谷水对山涛。
双凤翼,九牛毛,主逸对臣劳。
水流无限阔,山耸有余高。
雨打村童新牧笠,尘生边将旧征袍。
俊士居官荣列(左宛右鸟)鸿之序,忠臣报国誓殚犬马之劳。

  五 歌

山对水,海对河,雪竹对烟萝。
新欢对旧恨,痛饮对高歌。
琴再抚,剑重磨,媚柳对枯荷。
荷盘从雨洗,柳线任风搓。
饮酒岂知欹醉帽,观棋不觉烂樵柯。
山寺清幽直踞千寻云岭,江楼宏敞遥临万顷烟波。

繁对简,少对多,里咏对途歌。
宦情对旅况,银鹿对铜驼。
刺史鸭,将军鹅,玉律对金科。
古堤垂(郭去阝换单)柳,曲沼长新荷。
命驾吕因思叔夜,引车蔺为避廉颇。
千尺水帘今古无人能手卷,一轮月镜乾坤何匠用功磨。

霜对露,浪对波,经菊对池荷。
酒阑对歌罢,日暖对风和。
梁父咏,楚狂歌,放鹤对观鹅。
史才推永叔,刀笔仰萧何。
种橘犹嫌千树少,寄梅谁信一技多。
林下风生黄发村童推牧笠,江头日出皓眉溪叟晒渔蓑。

  六 麻

松对柏,缕对麻,蚁阵对蜂衙。
(左赤右页)鳞对白鹭,冻雀对昏鸦。
白堕酒,碧沉茶,品笛对吹笳。
秋凉梧堕叶,春暖杏开花。
雨长苔痕侵壁砌,月移梅影上窗纱。
飒飒秋风度城头之筚(上竹下栗),迟迟晚照动江上之琵琶。

优对劣,凸对凹,翠竹对黄花。
松杉对杞梓,(上艹下叔)麦对桑麻。
山不断,水无涯,煮酒对烹茶。
鱼游池面水,鹭立岸头沙。
百亩风翻陶令秫,一畦雨熟邵平瓜。
闲捧竹根饮李白一壶之酒,偶擎桐叶啜卢同七碗之茶。

吴对楚,蜀对巴,落日对流霞。
酒钱对诗债,柏叶对松花。
驰驿骑,泛仙槎,碧玉对丹砂。
设桥偏送笋,开道竟还瓜。
楚国大夫沉汨水,洛阳才子谪长沙。
书筐琴囊乃士流活计,药炉茶鼎实闲客生涯。

  七 阳

高对下,短对长,柳影对花香。
词人对赋客,五帝对三王。
深院落,小池塘,晚眺对晨妆。
绛霄唐帝殿,绿野晋公堂。
寒集谢庄身上雪,秋添潘岳鬓边霜。
人浴兰汤事不忘于端午,客斟菊酒兴常记于重阳。

尧对舜,禹对汤,晋宋对隋唐。
奇花对异卉,夏日对秋霜。
八叉手,九回肠,地久对天长。
一堤杨柳绿,三径菊花黄。
闻鼓塞兵方战斗,听钟官女正梳妆。
春饮方归纱帽半淹邻舍酒,早朝初退衰衣微惹御炉香。

苟对孟,老对庄,(郭去阝换单)柳对垂杨。
仙宫对梵宇,小阁对长廊。
风月窟,水云乡,蟋蟀对螳螂。
暖烟香霭霭,寒烛影煌煌。
伍子欲酬渔父剑,韩生尝窃贾公香。
三月韶光常忆花明柳媚,一年好景难忘橘绿橙黄。

  八 庚

深对浅,重对轻,有影对无声。
蜂腰对蝶翅,宿醉对余醒。
天北缺,日东生,独卧对同行。
塞冰三尺厚,秋月十分明。
万卷书容闲客览,一樽酒待故人倾。
心侈唐玄厌看霓裳之曲,意骄陈主饱闻玉树之赓。

虚对实,送对迎,后甲对先庚。
鼓琴对舍瑟,搏虎对骑鲸。
金(匿去若换合)匝,
玉(左王右从)(左王右争),玉宇对金茎。
花间双粉蝶,柳内几黄莺。
贫里每甘藜藿味,醉中厌听管弦声。
肠断秋闺凉吹已侵重被冷,梦惊晓枕残蟾犹照半窗明。

渔对猎,钓对耕,玉振对金声。
雉城对雁塞,柳袅对葵倾。
吹玉笛,弄银笙,阮杖对桓筝。
墨呼松处士,纸号楮先生。
露(左氵右邑)好花潘岳县,风搓细柳亚夫营。
抚动琴弦遽觉座中风雨至,哦成诗句应知窗外鬼神惊。

  九 青

红对紫,白对青,渔火对禅灯。
唐诗对汉史,释典对仙经。
龟臾尾,鹤梳翎,月檄对风亭。
一轮秋夜月,几点晓天星。
晋士只知山简醉,楚人谁识屈原醒。
绣倦佳人慵把鸳鸯纹作枕,吮毫画者思将孔雀写为屏。

行对坐,醉对醒,佩紫对纡青。
棋枰对笔架,雨雪对雷霆。
狂蛱蝶,小蜻蜒,水岸对沙汀。
天台孙绰赋,剑阁盂阳铭。
传信子卿千里雁,照书车胤一囊萤。
冉冉白云夜半高遮千里月,澄澄碧水宵中寒映一天星。

书对史,传对经,鹦鹉对(左脊右鸟)(左令右鸟)。
黄茅对白荻,绿草对青萍。
风绕铎,雨淋铃,水阁对山亭。
渚莲千朵白,岸柳两行青。
汉代宫中生秀柞,尧时阶畔长祥(上艹下冥)。
一抨决胜棋子分黑白,半幅通灵画色间丹青。

  十 蒸

新对旧,降对升,白犬对苍鹰。
葛巾对藜杖,涧水对池冰。
张兔网,挂鱼罾,燕雀对(左昆右鸟)鹏。
炉中煎药火,窗下读书灯。
织锦逐梭成舞凤,画屏谈笔作飞蝇。
宴客刘公座上满斟三雅爵,迎仙汉帝宫中高插九光灯。

儒对士,佛对僧,面友对心朋。
春残对夏老,夜寝对晨兴。
千里马,九霄鹏,霞蔚对云蒸。
寒堆阴岭雪,春浮水池冰。
亚父愤生撞玉斗,周公誓死作金(腾去马换糸)。
将军元晖莫怪人讥为饿虎,侍中卢昶难逃世号作饥鹰。

规对矩,墨对绳,独步对同登。
吟哦对讽咏,访友对寻僧。
风绕屋,水襄陵,紫鹄对苍鹰。
鸟寒惊夜月,鱼暖上春冰。
杨子口中飞白凤,何郎鼻上集青蝇。
巨鲤跃池翻几重之密藻,颠猿饮涧挂百尺之垂藤。

  十 一 尤

荣对辱,喜对忧,夜宴对春游。
燕关对楚水,蜀犬对吴牛。
茶敌睡,酒消愁,青眼对白头。
马迁修史记,孔子作春秋。
适兴子猷常泛棹,思归王粲强登楼。
窗下佳人妆罢重将金插鬓,筵前舞伎曲终还要锦缠头。

唇对齿,角对头,策马对骑牛。
毫尖对笔底,绮阁对雕楼。
杨柳岸,荻芦洲,语燕对啼鸠。
客乘金洛马,人泛木兰舟。
绿野耕夫春举(耕去井换吕),碧池渔夫晚垂钩。
波浪千层喜见蚊龙得水,云霄万里惊看雕鹗横秋。

庵对寺,殿对楼,酒艇对渔舟。
金龙对彩凤,(左豕右贲)豕对童牛。
王郎帽,苏子裘。四季对三秋。
峰峦扶地秀,江汉接天流。
一湾绿水渔村小,万里青山佛寺幽。
龙马呈河羲皇阐微而画卦,神龟出洛禹王取法以陈畴。

  十 二 侵

眉对目,口对心,锦瑟对瑶琴。
晓耕对寒钓,晚笛对秋砧。
松郁郁,竹森森,闵损对曾参。
秦王亲击缶,虞帝自挥琴。
三献卞和尝泣玉,四知杨震固辞金。
寂寂秋朝庭叶因霜摧嫩色,沉沉春夜砌花随月转清阴。

前对后,古对今,野兽对山禽。
键牛对牝马,水浅对山深。
曾点瑟,戴逵琴,璞玉对浑金。
艳红花弄色,浓绿柳敷阴。
不雨汤王方剪爪,有风楚子正披襟。
书生惜壮岁韶华寸阴尺璧,游子爱良宵光景一刻千金。

丝对竹,剑对琴,素志对丹心。
千愁对一醉,虎啸对龙吟。
子罕玉,不疑金,往古对来今。
天寒邹吹律,岁旱傅为霖。
渠说子规为帝魄,侬知孔雀是家禽。
屈子沉江处处舟中争系粽,牛郎渡渚家家台上竞穿针。

  十 三 覃

千对百,两对三,地北对天南。
佛堂对仙洞,道院对禅庵。
山泼黛,水浮蓝。雪岭对云潭。
凤飞方(岁羽)(岁羽),虎视已耽耽。
窗下书生时讽咏,(上竹下延)前酒客日耽酣。
白草满郊秋日牧征人之马,绿桑盈亩春时供农妇之蚕。

将对欲,可对堪。得被对恩覃。
权衡对尺度,雪寺对云庵。
安邑枣,洞庭柑,不愧对无惭。
魏征能直谏,王衍善清淡。
紫梨摘去从山北,丹荔传来自海南。
攘鸡非君子所为但当月一,养狙是山公之智止用朝三。

中对外,北对南,贝母对宜男。
移山对浚井,谏苦对言甘。
千取百,二为三,魏尚对周堪。
海门翻夕浪,山市拥晴岚。
新缔直投公子(左糸右宁),旧交犹脱馆人骖。
文达淹通已叹冰兮寒过水,永和博雅可知青者胜于蓝。

  十 四 盐

悲对乐,爱对嫌,玉免对银瞻。
醉侯对诗史,眼底对眉尖。
风(习风)(习风),雨绵绵,李苦对瓜甜。
画堂施锦帐,酒市舞青帘。
横槊赋诗传孟德,引壶酌酒尚陶潜。
两曜迭明日东生而月西出,五行式序水下润而火上炎。

如对似,减对添,绣(左巾右莫)对朱帘。
探珠对献玉,鹭立对鱼潜。
玉屑饭,水晶盐,手剑对腰镰。
燕巢依邃阁,蛛网挂虚檐。
夺槊至三唐敬德,弈棋第一晋王恬。
南浦客归湛湛春波千顷净,西楼人悄弯弯夜月一钓纤。

逢对遇,仰对瞻,市井对闾阎。
投簪对结绶,握发对掀髯。
张绣(左巾右莫),卷朱帘,石蜡对江淹。
宵征方肃肃,夜饮已厌厌。
心褊小人长戚戚,礼多君子屡谦谦。
美剌殊文备三百五篇诗咏,吉凶异画变六十四卦爻占。

  十 五 咸

清对浊,苦对咸,一启对三缄。
烟蓑对雨笠,月榜对风帆。
莺(左耳右见)(左耳右完),燕呢喃,柳杞对松杉。
情深悲素扇,泪痛湿青衫。
汉室既能分四姓,周朝何用叛三监。
破的而探牛心豪矜王济,竖竿以挂犊鼻贪笑阮咸。

能对否,圣对贤,卫(灌去氵换王)对浑(碱去石换王)。
雀罗对鱼网,翠(左山右献)对苍崖。
红罗帐,白布衫,笔格对书函。
蕊香蜂竞采,泥软燕争衔。
凶孽誓清闻祖逖,王家能(义字去点)有巫咸。
溪叟新居渔舍清幽临水岸,山僧久隐梵宫寂寞倚云岩。

冠对带,帽对衫,议鲠对言谗。
行舟对御马,俗弊对民(上品下石)。
鼠且硕,兔多(搀去扌),史册对书缄。
塞城闻奏角,江浦认归帆。
河水一源形(猕去犭换氵)(猕去犭换氵),
泰山万仞势岩岩。
郑为武公赋辎衣而美德,周因巷伯歌贝锦以伤谗。

                  

丑牛勋章

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 楼主| 发表于 2018-9-22 06:22:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 倾颜 于 2018-9-22 06:36 编辑

诗钟,来源于它的最初写法,文人们聚到一起,练习七律中间对仗之联。即用细线挂着銅,系以燃香。香烧到一定时候细线断开,铜落下到下面的承盘里,声响即停笔。诗钟主要是训练诗人对文字的掌握和精准度。
诗钟下面又分了很多种类,这个帖子主要说说诗钟七唱。
【题目】诗钟七唱
【字数】上下联各七字
【格律】上下联要求无出律,无三连尾,无孤平(最好也避免孤仄)
【嵌字】上下联所嵌的字应在上下联的同一位置。如果是七唱,要求所嵌的字为一平一仄
【别称】一般懒点的说法,嵌字在每句第一个字上就叫“一唱”,第二个字叫“二唱”....以此类推。但对于一唱二唱三唱还有更雅致的称呼,分别对应为“凤顶格”“燕颔格”“鸢肩格”“蜂腰格”“鹤膝格”“凫胫格”“雁足格”。


【例子】

墨琴七唱

一唱:诗意墨色凝香好
琴音流水月光寒
二唱:淡墨深藏山水里
素琴轻抹烟雨中
三唱:一脉墨香能入画
千弦琴曲总成诗
四唱:运毫调墨诗千首
临水拨琴画一张
五唱:长天秋水墨痕重
远影孤帆琴曲遥
六唱:酒鬼偏因浓墨醉
诗心尽为古琴狂
七唱:能把诗心托笔墨
便将山水寄筝琴
一般诗钟七唱,以典雅到位为上。对仗要求严格,工稳为佳。

丑牛勋章

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 楼主| 发表于 2018-9-22 06:37:16 | 显示全部楼层

对联的基本格律,通常可概括成六要素,即:字数相等,内容相关,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相谐。此外,对联在格律上还有六个比较重要的禁忌,即六种应尽量避免的情况。现分别简述如下:


1.忌同声落脚

这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联,各分句句脚的安排,严格说,可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵,指的是句脚平仄安排如马之走步,后脚踏着前脚印走。其平仄格式为:平仄仄平平仄(仄平……),或仄平平仄仄平(平仄……)。但是,作者认为,从对联的现状和发展趋势出发,考虑到对联“联无定句,句无定字”的特点,其格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则。准确一点说,此规则有两点要求:
(1)、每边二至三个分句者,要求各分句不能全是同声落脚。
(2)、每边四个以上分句者,要求各分句不能连续三句(上下联起句及中间分语段时可以例外)或三句以上同声落脚。
这种规则理论上简洁明了,运用上灵活多变,既体现了原则性和理论性相结合,又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例,按“马蹄韵”的规则,只有仄仄平平仄、仄平平平仄(中间分语段时)两种正格,另有仄平平仄仄一种变格,共三种格式。按“忌同声落脚”的规则,那么,仄仄平平仄、仄平平平仄(中间分语段时)、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格,且无须分正格与变格(严格按规则的标准格式可称正格,相对正格有所变化者可称变格)。
当然,采用特殊手法的对联,其句脚安排可以不依常规。如这副据称是已知最早的押韵联就是同声落脚:
东墙倒,西墙倒,窥见室家之好
前巷深,后巷深,不闻车马之音(朱熹赠漳州某士子联)



2.忌同声收尾

这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说,此规则也有两点要求:(1)一副对联不管长短如何、分句多少,都要求上联仄声收尾,即上联最后一个字(联脚)应当是仄声;下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾。(2)上下联不能同声收尾。


3.忌三平尾或三仄尾

所谓忌三平尾或三仄尾,指的是在一个句子的最末三个字,应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就变成了三仄尾。又如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就变成了三平尾。


4.忌孤平或孤仄

所谓忌孤平或孤仄,指的是在五个字以上的句子中,应尽可能避免只有一个平声字,或只有一个仄声字(严格而言,还要除句脚外)。如“大日心光遍照”,若改为“大日智光遍照”,就是“孤平”。


5.忌同位重字和异位重字

对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法,只是在重叠时要注意上下联相一致。如“世事纷纷”对“红尘滚滚”,其中,“纷纷”对“滚滚”,就是叠字相对;又如:
修道是修心,心空即是涅槃岸
见因如见果,果苦莫如地狱人

(注:所引对联未注明作者或出处的,均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书,下同。)

其中,“修”对“见”、“是”对“如”、“心”对“果”,都属于重字相对。但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。
所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对,如“法界”对“世界”、“成道”对“成魔”。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如:
漏网之鱼,世间时有
脱天之鸟,宇内尚无

诸佛洞观实相而无住
众生游戏虚空而不知

所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。如:
业流不住勿贪境
命运相同莫恨人

若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”异位重字。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的,如:
本无月缺月圆,它随顺你
虽有花开花落,你任由它

联中的“它”对“你”,就是异位互重。又如:
万法一心,空不异色
一心万法,色即是空

联中的“一”与“万”、“心”与“法”、“空”与“色”,便是异位互重。又如:
一人千古
千古一人(林森挽孙中山先生联)

联中的四个字都是“异位互重”。



6.忌同义相对

同义相对,通常又称为合掌。所谓忌同义相对,指上下联相对的语句,其意思应尽量避免雷同,如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等,就属合掌。当然,出现个别非中心词语的合掌,或者合掌部分在联中比重很小,无伤大雅。一些含义相近的语句相对,也未尝不可。如:
心色皆空成正道
根尘俱彻证圆通

此联上下联联义颇为接近,但终究不是同义。

以上浅见,不当之处,敬请联界方家教正!

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发表于 2018-9-22 07:14:20 | 显示全部楼层
学了

丑牛勋章

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 楼主| 发表于 2018-9-22 15:16:42 | 显示全部楼层

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发表于 2018-9-23 10:34:02 | 显示全部楼层
太棒了,正是需要的知识。谢谢美女分享

丑牛勋章

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 楼主| 发表于 2018-9-23 10:39:05 | 显示全部楼层
子轩 发表于 2018-9-23 10:34
太棒了,正是需要的知识。谢谢美女分享

帅哥给本版置顶,绿色高亮呗。限时置顶。

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发表于 2018-10-1 09:30:21 | 显示全部楼层
报告老师:
十二文
尧对舜,夏对殷,蔡惠对刘(上艹下贲)。


把蕡字替换(上艹下贲),蕡字音fén,该字没有简化字。

丑牛勋章

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 楼主| 发表于 2018-10-1 14:45:01 | 显示全部楼层
墨初 发表于 2018-10-1 09:30
报告老师:
十二文
尧对舜,夏对殷,蔡惠对刘(上艹下贲)。

没看懂哇老师。

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发表于 2018-10-1 19:46:07 | 显示全部楼层
倾颜 发表于 2018-10-1 14:45
没看懂哇老师。

报告老师:
十二文
尧对舜,夏对殷,蔡惠对刘(上艹下贲)。

改为:尧对舜,夏对殷,蔡惠对刘蕡。

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发表于 2018-10-1 20:05:40 | 显示全部楼层
三江

蓉裳对惠帐,玉(口口冖斗)对银缸。
改为:蓉裳对蕙帐,玉斝对银釭。

夏日池塘出没浴波鸥对对,春风帘(巾莫)往来营垒燕双双。
改为:夏日池塘出没浴波鸥对对,春风帘幕往来营垒燕双双。

铢对(钅两),只对双,华岳对湘江。
改为:铢对鏋,只对双,华岳对湘江。

笙箫鸣细细,钟鼓响(扌从)(扌从)。
改为:笙箫鸣细细,钟鼓响摐摐。

丑牛勋章

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 楼主| 发表于 2018-10-2 20:37:52 | 显示全部楼层
墨初 发表于 2018-10-1 19:46
报告老师:
十二文
尧对舜,夏对殷,蔡惠对刘(上艹下贲)。

好哒,等我上了电脑再改。

丑牛勋章

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 楼主| 发表于 2018-10-2 20:38:09 | 显示全部楼层
墨初 发表于 2018-10-1 20:05
三江

蓉裳对惠帐,玉(口口冖斗)对银缸。

您简直太厉害了。

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发表于 2018-10-2 21:30:27 | 显示全部楼层
倾颜 发表于 2018-10-2 20:38
您简直太厉害了。

大家厉害才是真的厉害!

丑牛勋章

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 楼主| 发表于 2018-10-5 07:30:25 | 显示全部楼层
墨初 发表于 2018-10-2 21:30
大家厉害才是真的厉害!

我就不厉害,到现在还没上电脑。

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发表于 2018-10-5 08:25:14 | 显示全部楼层
倾颜 发表于 2018-10-5 07:30
我就不厉害,到现在还没上电脑。

没电脑还能上网那就更厉害了。

丑牛勋章

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 楼主| 发表于 2018-10-5 08:41:43 | 显示全部楼层
墨初 发表于 2018-10-5 08:25
没电脑还能上网那就更厉害了。

也是哈,那都是老师您教的好哇。

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发表于 2018-10-5 10:45:33 | 显示全部楼层
倾颜 发表于 2018-10-5 08:41
也是哈,那都是老师您教的好哇。

也是哈,那都是颜老师您教的好哇。
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